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Evidenze

"Il governo spagnolo ha varato leggi che negano l’evidenza della natura e della ragione": così dice al Corriere il cardinale Antonio Canizares, primate di Spagna, arcivescovo di Toledo.

Ora, il fatto è che la filosofia ha qualche problema non con l’evidenza della natura o con quella della ragione, ma proprio con l’evidenza in generale. Da cosa infatti sarebbe contraddistinta l’evidenza e come ne avremmo notizia? Forse da qualche segno, per cui essa è evidente? Ma se è così, allora non è più un’evidenza. Se è per l’interposta mediazione di un segno che è evidente, allora l’immediatezza dell’evidenza è bell’e rovinata. E se è invece non è contraddistinta da nulla, allora v’è alcun segno per cui essa è evidente. Essa è dunque tanto vera quanto è vero ciò di cui non si ha alcun segno o notizia che sia vero. Se poi si vuole che l’evidenza si imponga da sé, allora non si dia pena il cardinale: si imporrà da sé. Oppure la si vuole imporre?