Si può fare un’ontologia del presente? L’espressione, che è di Michel Foucault, ha un carattere paradossale: indica un oggetto di studio – il presente, le forme di vita contemporanee, quel che sta capitando proprio ‘adesso’ – che è storico quant’altri mai, e che anzi costringe persino a inseguire la cronaca; ma scomoda l’ontologia, cioè un sapere che, al riparo dal divenire storico, si propone di delineare le strutture universali e necessarie proprie di ogni ente in quanto tale: ieri come oggi, e oggi come domani. Perché dunque il proposito di costruire le linee di un’ontologia del presente non appaia soltanto un equivoco, occorre avanzare l’ipotesi che quel che sta succedendo oggi è perlomeno l’annuncio di qualche profonda modificazione in corso, che tocca se non la natura in generale, almeno la natura umana.
(continua su InSchibboleth)
Azioneparallela 
“Lo spazio sociale moderno divisoin un sopra e sotto, ragione e passione”: bella ricostrzione, ma bella perchè ordinata come da wishful thinking. Forse il moderno era più caotico! Spero che De Carolis non manchi di portare le necessarie fonti storiche …
luca t.
E’ una ricostruzione concettuale, quindi le fonti storiche sono limitate. Però non credo abbia tutti i torti, nell’indicare il modo in cui il moderno autocomprendeva se stesso
Oh sì, certo, ma non la storia del moderno la sua autocomprensione!
Non è un differenza da prendere in considerazione (anche filosofica per così dire) o sbaglio?
luca t.
dopo un post peso, un po’ di leggerezza..direi di brindare!
http://brindaconpapi.blogspot.com/
ARCHIVIO DELLA DISLOCAZIONE
L’archivio della dislocazione documenta il trasferimento continuo di sé.
Ad ognuno dei partecipanti al progetto è richiesto di realizzare fotografie di sé nel contesto di panorami più o meno noti, esibendo nella mano la cartolina del proprio luogo di provenienza.
ES PRODUZIONI 2009
http://dislocazione.altervista.org